Ndonjëherë më pyesin nëse ka vetëm një Inxhil, atëherë pse ka katër libra ungjillorë në al Kitab (Bibël), secili i shkruar nga një autor i ndryshëm njerëzor? A nuk do t’i bënte kjo me origjinë njerëzore të gabueshme (dhe kontradiktore) dhe jo nga Allahu?
Bibla (el Kitab) thotë për vete:
I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe i dobishëm për mësim, bindje, ndreqje dhe për edukim me drejtësi, që njeriu i Perëndisë të jetë i përkryer, tërësisht i pajisur për çdo vepër të mirë. (2 Timoteut 3:16-17).
Pra, Bibla/al Kitab pretendon se Zoti është autori përfundimtar që kur Ai i frymëzoi këta autorë njerëzorë. Dhe në këtë pikë Kurani është në pajtim të plotë siç e pamë në postimin se çfarë thotë Kurani për Biblën. Ne gjithashtu pamë këtu se Isa al Masih u premtoi dishepujve të tij udhëzim nga Shpirti i së Vërtetës kur ata do të dëshmonin për Inxhilin.
Por si të kuptohen katër librat e Ungjillit për një Inxhil? Në Kuran shpesh ka disa pasazhe që tregojnë një ngjarje dhe të marra së bashku na lejojnë të kemi një pamje më të plotë të asaj ngjarje. Për shembull, shkrimet e shenjta për Shenjën e Adamit përdorin Suren 7:19-26 (Lartësitë) për të na treguar për Ademin në Parajsë. Por përdori gjithashtu suren 20: 121-123 (Ta-Ha). Dhe ky pasazh i dytë dha një kuptim shtesë për Adamin duke shpjeguar se ai ishte ‘joshur’, gjë që Lartësitë nuk e përfshijnë. Të marra së bashku ata na dhanë një pamje më të plotë të asaj që ndodhi. Ky ishte qëllimi – që pasazhet të plotësojnë njëra-tjetrën.
Në të njëjtën mënyrë, katër tregimet e Ungjijve në Bibël (al Kitab) kanë qenë gjithmonë dhe vetëm për një Inxhil. Të marra së bashku ata japin një kuptim më të plotë të Inxhilit të Isa al Masih – PBUH. Secila nga katër rrëfimet ka një material që tre të tjerët nuk e kanë. Prandaj, të marra së bashku ato ofrojnë një pamje më të plotë të Inxhilit.
Kjo është arsyeja pse kur flitet për përmbajtjen e Inxhilit është gjithmonë në njëjës, sepse ka vetëm një Inxhil. Për shembull, ne shohim këtu në Dhiatën e Re se ekziston një ungjill i vetëm.
Tani, o vëllezër, po ju vë në dijeni se ungjilli që është shpallur nga unë, nuk është sipas njeriut, sepse unë nuk e kam marrë as e kam mësuar nga ndonjë njeri, por e kam marrë nëpërmjet një zbulese nga Jezu Krishti. (Galatasve 1:11-12)
Ungjilli është shkruar gjithashtu në njëjës në Kuranin e Shenjtë (shih Modeli i ‘Ungjillit’ në Kur’an). Por kur flasim për dëshmitarët ose librat e ungjillit, janë katër. Në fakt, në Taurat, një çështje nuk mund të zgjidhej me dëshminë e vetëm një dëshmitari. Ligji i Musait kërkonte të paktën ‘dy ose tre dëshmitarë’ (Ligji i Përtërirë 19: 15) për të dëshmuar për një ngjarje apo mesazh të veçantë me interes. Duke ofruar katër dëshmi dëshmitarësh, Inxhili mbështetet mbi kërkesat minimale të ligjit.