Teurati i Profetit Musa a.s. zbuloi paranjohjen e Isa el Masih-ut PBUH përmes shenjave që u modeluan për ardhjen e Profetit. Profetët që pasuan Musain e treguan planin e Allahut me orakuj. Davudi a.s., i frymëzuar nga Zoti, fillimisht profetizoi për ardhjen e ‘Masih’ në Psalmin 2 rreth 1000 para Krishtit. Pastaj në Psalmin 22 ai shkroi një orakull për dikë të cilit duart dhe këmbët janë ‘shpuar’ në tortura, pastaj ‘shtrirë në pluhurin e vdekjes’ por më pas arritja e një fitoreje të madhe që do të ndikonte në të gjitha ‘familjet e tokës’. A ishte kjo një profeci e kryqëzimit dhe ringjalljes së ardhshme të Isa al Masih? Ne hedhim një vështrim këtu, duke përfshirë atë që Surja Saba (Surah 34) dhe Surja En-Naml (Surah 27) na tregojnë se si Allahu e frymëzoi Davidin në Zabur (dmth. Psalmet 22).
Profecia e Psalmit 22
Ju mund të lexoni të gjithë Psalmi 22 këtu. Më poshtë është një tabelë me Psalmin 22 krah për krah me përshkrimin e kryqëzimit të Isa al Masih-ut siç dëshmohet nga dishepujt (shokët) e tij në Inxhil. Tekstet janë të kombinuara me ngjyra, kështu që ngjashmëritë vërehen lehtësisht.
Inxhili është shkruar nga këndvështrimi i dëshmitarëve okularë që panë kryqëzimin. Por Psalmi 22 është shkruar nga këndvështrimi i dikujt që e përjeton atë. Si të shpjegohet kjo ngjashmëri midis Psalmit 22 dhe kryqëzimit të Isa al Masih? A është rastësi që detajet përputhen në atë mënyrë që të përfshijë se rrobat do të ndaheshin të dyja (rrobat e qepjeve u ndanë përgjatë qepjeve dhe u kaluan midis ushtarëve) DHE do të kishin hedhur short (rroba pa tegel do të prishej nëse griseshin dhe hidheshin zare për të). Psalmi 22 u shkrua para se të shpiket kryqëzimi, por ai përshkruan detajet e tij specifike (shpimi i duarve dhe këmbëve, kockat janë jashtë nyjeve – duke u shtrirë ndërsa viktima varet). Veç kësaj, Ungjilli i Gjonit thotë se gjak dhe ujë rrodhën kur shtiza iu fut Jezusit në ijë, që tregon një grumbullim lëngu në zgavrën e zemrës. Kështu, Isa al Masih vdiq nga një atak në zemër. Kjo përputhet me përshkrimin e Psalmit 22 të “zemra ime është kthyer në dyll”. Fjala hebraike në Psalmin 22 e cila është përkthyer ‘shpuar’ fjalë për fjalë do të thotë ‘si një luan’. Me fjalë të tjera, duart dhe këmbët u gjymtuan dhe u plaçkitën si nga një luan kur i shponin.
Jobesimtarët përgjigjen se ngjashmëria e Psalmit 22 me regjistrimin e dëshmitarëve okularë në Inxhil është ndoshta për shkak se dishepujt e Isait i shpikën ngjarjet për t’u ‘përshtatur’ profecisë. A mund ta shpjegojë kjo ngjashmërinë?
Psalmi 22 dhe trashëgimia e Isa al Masih
Por Psalmi 22 nuk përfundon me vargun 18 në tabelën e mësipërme – ai vazhdon. Vini re këtu sa triumfues është në fund – pas vdekjes!
26 Nevojtarët do të hanë dhe do të ngopen; ata që kërkojnë Zotin do ta lëvdojnë; zemra juaj do të jetojë përjetë.
27 Të gjitha skajet e tokës do ta mbajnë mend Zotin dhe do të kthehen tek ai; dhe të gjitha familjet e kombeve do të adhurojnë përpara teje.
28 Sepse Zotit i përket mbretëria dhe ai sundon mbi kombet.
29 Gjithë të pasurit e dheut do të hanë dhe do të të adhurojnë; të gjithë ata që zbresin në pluhur dhe që nuk arrijnë të mbahen gjallë do të përkulen para teje.
30 Pasardhësit do t’i shërbejnë; do t’i flitet për Zotin brezit të ardhshëm.
31 Ata do të vijnë dhe do t’i shpallin drejtësinë e tij një populli që nuk ka lindur akoma, dhe që ai vetë e ka krijuar. (Psalmet 22: 26-31)
Nuk bëhet fjalë për detaje të vdekjes së këtij personi. Kjo u trajtua në fillim të Psalmit. Profeti Davud a.s. tani po shikon më tej në të ardhmen dhe po trajton ndikimin e vdekjes së këtij personi mbi ‘pasardhësit’ dhe ‘brezat e ardhshëm’ (v.30). Këta jemi ne që jetojmë 2000 vjet pas Isa al Masih. Davudi na thotë se ‘pasardhësit’ që e ndjekin këtë njeri me ‘duart dhe këmbët e shpuara’, i cili vdiq me një vdekje kaq të tmerrshme do t’i ‘shërbej’ atij dhe do t’i ‘tregohet për të’. Vargu 27 parathotë shtrirjen – do të shkojë deri në ‘skajet e tokës’ dhe midis ‘të gjitha familjeve të kombeve’ dhe do t’i bëjë ata ‘të kthehen te Zoti’. Vargu 29 tregon se si ‘ata që nuk mund ta mbajnë veten gjallë’ (të gjithë ne) një ditë do të gjunjëzohen para tij. Drejtësia e këtij njeriu do t’u shpallet njerëzve që nuk ishin ende gjallë (‘ende të palindur’) në kohën e vdekjes së tij.
Ky fund nuk ka të bëjë fare me faktin nëse Inxhili u krijua për t’iu përshtatur Psalmit 22, sepse tani ka të bëjë me ngjarje shumë të mëvonshme – ato të kohës sonë. Shkrimtarët e Inxhilit, në shekullin e parë, nuk mund të përbëjë ndikimin e vdekjes së Isa al Masih në kohën tonë. Racionalizimi i jobesimtarëve nuk shpjegon trashëgiminë afatgjatë dhe mbarëbotërore të Isa al Masih-ut që Psalmi 22 e parashikoi saktë 3000 vjet më parë.
Kurani – Paranjohja e Davidit e dhënë nga Allahu
Ky lavdërim fitimtar në fund të Psalmit 22 është pikërisht ajo që nënkuptojnë Surja Saba (Surah 34 – Sheba) dhe Surja En-Naml (Surah 27 –
Ne i patëm dhënë Davudit dhuratë të madhe nga ana e jonë: “O male dhe shpezë, lartësoni (me tesbih) së bashku me të!” Ne ia zbutëm atij edhe hekurin (si brumë). (Surah Saba 34:10)
Ne i dhamë Davudit dhe Sulejmanit dituri dhe ata thanë: “Qoftë lavdëruar Allahu që na ka ngritur mbi shumicën e robërve të Tij besimtarë! (Surah An-Naml 27:15)
Siç thotë, Allahu i dha Davidit dijen dhe hirin për të parashikuar të ardhmen dhe me atë njohuri ai këndoi lavdërimet e regjistruara në Psalmin 22.
Tani merrni parasysh pyetjen e shtruar në suren el-Vaki’ah (Surah 56 – E pashmangshme).
Atëherë, përse kur (dikujt) i vjen (shpirti) në grykë para syve tuaj, – ndërkohë që Ne jemi më afër atij se ju, por ju nuk e vini re përse pra, nëse nuk do të gjykoheni (në jetën e përtejme), ju nuk ia ktheni shpirtin atij? Përgjigjjuni kësaj, nëse thoni të vërtetën! (Surah Al-Waqi’ah 56:83-87)
Kush mund ta kthejë shpirtin nga vdekja? Kjo sfidë jepet për të ndarë punën e njeriut nga puna e Allahut. Megjithatë, sureja el-Uaki’ah është pikërisht ajo që përshkruan Psalmi 22 – dhe e bën këtë duke parathënë ose profetizuar veprën e Isa al Masih PBUH.
Nuk mund të bëhet një parashikim më i mirë për efektin e kryqëzimit të Isa al Masih-ut sesa bën Psalmi 22. Kush tjetër në historinë botërore mund të pretendojë se detajet e vdekjes së tij si dhe trashëgimia e jetës së tij në të ardhmen e largët do të parashikoheshin 1000 vjet përpara se të jetonte? Meqenëse asnjë njeri nuk mund të parashikojë të ardhmen e largët me kaq hollësi, kjo është dëshmi se sakrifica e Isa al Masih ishte nga “Plani dhe paranjohja e qëllimshme e Zotit“.
Profetët e tjerë parashikojnë sakrificën e Isa el Masih-ut
Ashtu si Taurat filloi me një imazh pasqyre të ngjarjeve të ditëve të fundit të Isa al Masih dhe më pas e bëri imazhin më të qartë me detaje të mëtejshme, profetët që pasuan Davudin sqaruan detaje të mëtejshme të vdekjes dhe ringjalljes së Isa al Masih-ut. Tabela e mëposhtme përmbledh disa nga ato që kemi parë.
| Profetët Spik | Si e zbuloi planin e Mesihut të ardhshëm |
| Shenja e Lindjes së Virgjëreshës | ‘Një djalë do të lindë nga një e virgjër’ parashikoi profeti Isaia në vitin 700 para Krishtit dhe ai do të jetojë në mënyrë të përsosur pa mëkat. Vetëm një jetë e përsosur mund të ofrohet në sakrificë për një tjetër. Isa al Masih, i lindur në përmbushje të asaj profecie, jetoi atë jetë të përsosur |
| Ardhja ‘Dega’ profetizoi emri i Isait dhe heqja e mëkatit tonë | Profetët Isaia, Jeremia dhe Zakaria dhanë një sërë profecish të një të ardhmeje, të cilin Zakaria e quajti saktë si Isa – 500 vjet përpara se Isa të jetonte. Zakaria profetizoi se në ‘një ditë’ mëkatet e njerëzve do të hiqen. Isa e ofroi veten si flijim dhe kështu pikërisht në ‘një ditë’ mëkatet u shlyen, duke përmbushur të gjitha këto profeci. |
| Profeti Daniel dhe koha e ardhjes së Mesihut | Danieli profetizoi një plan të saktë 480-vjeçar për ardhjen e Masih-ut. Isa mbërriti pikërisht sipas planit të profecisë. |
| Profeti Daniel profetizoi se Mesihu do të ‘prehet’ | Pas ardhjes së Mesihut, profeti Daniel shkroi se ai do të “pritej dhe nuk do të kishte asgjë”. Kjo ishte një profeci për vdekjen e ardhshme të Isa al Masih-it pasi ai ishte ‘i shkëputur’ nga jeta. |
| Profeti Isaia parashikon vdekja dhe ringjallja e Shërbëtorit që po vjen | Profeti Isaia parashikoi me shumë detaje se si Masih-u do të ‘shkëputet nga toka e të gjallëve’ duke përfshirë torturat, refuzimin, ‘shpuar’ për mëkatet tona, çuar si një qengj në thertore, jeta e tij do të ishte një flijim për mëkatin. , por më pas do të shihte sërish ‘jetën’ dhe do të dilte fitimtar. Të gjitha këto parashikime të hollësishme u përmbushën kur Isa al Masih u kryqëzua dhe më pas u ngrit nga vdekja. Që detaje të tilla mund të parashikoheshin 700 vjet më parë, është një shenjë e madhe se ky ishte plani i Allahut. |
| Profeti Yunus dhe vdekja e Isa al Masih | Profeti Junus përjetoi varrin kur ishte brenda peshkut të madh. Kjo ishte një foto të cilën Isa al Masih e përdori për të shpjeguar se në mënyrë të ngjashme edhe ai do të përjetonte vdekjen. |
| Profeti Zakaria dhe lirimi i të burgosurve të vdekjes | Isa al Masih i referohet një profecie të Zakarias se ai do të lironte ‘të burgosurit e vdekjes’ (ata tashmë të vdekur). Misioni i tij për të hyrë në vdekje dhe për të çliruar të bllokuarit atje ishte parathënë nga profetët. |
Me këto profeci të shumta, nga profetë të cilët vetë u ndanë me qindra vjet, që jetonin në vende të ndryshme, me prejardhje të ndryshme, por të gjithë të fokusuar në parashikimin e një pjese të fitores së madhe të Isa al Masih përmes vdekjes së tij dhe Ringjalljes– kjo është dëshmi se kjo ishte sipas planit të Allahut. Për këtë arsye, Pjetri, udhëheqësi i dishepujve të Isa al Masih, u tha dëgjuesve të tij:
Por kështu Perëndia i ka përmbushur ato që kishte parathënë me gojën e të gjithë profetëve të vet, se Krishti i tij do të vuante. (Veprat e Apostujve 3:18)
Menjëherë pasi Pjetri tha këtë, ai më pas deklaroi:
Pendohuni, pra, dhe kthehuni, që të shlyhen mëkatet tuaja,… (Veprat e Apostujve 3: 19)
Ekziston një premtim bekimi për ne që mund t’i ‘fshijmë’ mëkatet tona. Ne shikojmë se çfarë do të thotë kjo këtu.